新入荷 再入荷

篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043,篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043,篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424,※篆刻作品 白文印 \r※印文：【人間四月天】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：20mm×20mm×82mm \r※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。Ｎ６０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。具体的な解釈は以下の通りです：\r人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。Ｃ３４２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『渓楓紅似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。軸 開運 縁起物 福 おもてなし 書 春 つくし 茶 中国 美術 インテリア。\r全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。Ｍ８５３　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『竹　葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。福原雪江　御柱掛　人物と自然の風景 85cm 刺繍。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。楽*閑様 印材 印石 彫刻 中国 ハンコ 3点。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 133。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ベルナール・カトラン 画集 レイチェル 113/200 限定 RACHEL。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｅ４９０　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『春色無高下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。墨絵の掛軸 草と岩のモチーフ。\r\r(●'◡'●)作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。Ａ５８０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『春入千林處々花』　共箱　『真作』　一行書。現在、職業の篆刻家です。額 雪月花 書 外寸56.8×68.9cm。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。西国三十三ヵ所巡御朱印　掛け軸。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。掛け軸 小野守鳳作 大幅［赤富士］共箱 縁起物 正月 絹本！。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。掛け軸　桂岳。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。Ｍ９４２　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。